大学生诚信演讲稿:诚信归去来
大学生诚信演讲稿:诚信归去来
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家晚上好。非常荣幸能够参加这次的演讲比赛，我准备的演讲题目是：诚信归去来
古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。孔明“白帝托孤”为一“诚”字;“尾生抱柱之约”为一“信”字。“一诺千金”、“一言九鼎”，这些成语也都是人们讲求诚信的高度概括和真实体现。
我中华民族一向尊崇诚信这一个道德准则。“忠厚传家长，诗书继世久”是中华民族自古沿袭下来的一个道德信条。“童叟无欺”、“缺一罚十”，“言则信，行必果”，被定为“帝王规则”或“军临法城”。因有了“诚信”，百年的老店才得以顾客盈门门庭若市，因有了“诚信”，刘邦的约法三章传以千年美谈。
孔子曾说过：“自古皆有死，民无信不立。”管子也曾说：“诚信者，天下之结也。”他们所言之“信”就是诚信，就是求真。“真者，精诚之至也，不精不诚，则不能动人。”我中华民族是礼仪之邦，言必行、行必果。孔子的“人而无信，不知其可”，在今社会早已被人们广泛地实践到修身立业之中。
“诚信”，这一中华民族的优良传统美德，早已成为我国公民一张闪光的名片和通行证，通行于世界各方。诚信不仅关系到社会各种利益关系的维系和调节，而且直接关系到我们每个人如何处世、行事和立身的“为人”之本。以“诚实守信”为核心的“为人之德”在我国传统道德教育内容中占有很大比重。******提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观中，“以诚实守信为荣”更是在增强大学生诚信意识和构建社会主义和谐社会中发挥重要作用和现实意义。
“龙质凤章”的嵇康临刑前抚琴的慷慨与豪情，蕴涵着对曹魏的知遇之恩的忠信;“精忠报国”的岳武穆，在昏君乱臣“莫须有”罪名的诬陷下，仍旧坚守着诚信节操。无数革命先烈在严刑拷打之下不屈不挠，昭示着对国对党的为无限忠诚。我们新一代大学生，被誉为党和国家的新一代接班人的天之娇子，沐浴在新时期的阳光下，难道不能继承发扬诚信此一优良传统吗??可是，有些事实恰恰相反，并且是令人寒心的。试看下列一组数据：
据《中国青年报》的一次调查统计表明，在校生中未说过假话的平均只有6.2%，其中，幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，中学生占20.1%，而我们引以为豪的大学生，仅仅占0.48%。
还有，大学生就业违约是38.5%，助学贷款违约率高达28.4%。
“枪手”替考、简历注水、剽窃论文、篡改成绩单、随意违反协议约定、恶意逃避归还助学贷款、拖欠水电费......
一幕幕，一款款，触目惊心，令人发指。而之些事情竟然是发生在当今大学生身上，在我们感到惊讶的同时，不由得为大学生的诚信危机而痛心。
随便用百度引擎搜索一下，涵盖助学贷款违约的，找到相关网页约101,000篇，有关大学生违约的，找到相关网页约493,000篇;而有关大学生不诚信的艘素，找到相关网页约70,100项。
我们不可否认诚信是属于那个诗意而华丽的时代，属于远古英雄的誓言，属于唐宋华的丽辞章，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《史记》，属于杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时的切肤之痛;属于白居易吟唱的“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”。
但是，我们当今社会就缺乏诚信吗?当代大学生引发了诚信危机吗?不!不是这样的，也不应该是这样的!我们应该是实际行动推翻大学生不诚信这个不应该存在的事实!
当时是，我们应该大力弘扬“诚信”这一中国传统道德中最基本的道德规范、也是我国《公民道德建设实施纲要》的基本要求、还是社会主义荣辱观核心内容的精神品质，传承中华民族传统美德，提高大学生道德修养。
诚信应该是一面火红的旗帜，矗立在我们心中，永远不倒，真情永驻。鼓舞我们在生命的海滩边，拾取真诚做人的的五彩贝壳。让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。
我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨窗前一缕温馨的霞光，让诚信成为小鸟的清啼吟唱，让诚信成为寒冷时熊熊的炉火，让诚信变成烈日下的一片绿荫。
用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。
用心灵呼唤诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
呼唤诚信，拥抱诚信，为我们的人格涂上一层亮丽的色彩!呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!
“交友须带三分侠，做人应有一诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老诗句中蕴含的耐人寻味的哲理，促使我们行使到诚信的彼岸。只要心诚，铁树开花。让我们在古老浓厚的诚信氛围里，紧握这些箴言警语，谨守“笃信仁厚，慎思勤勉”的校园精神，弘扬践诺履约的诚信品质，增强自我负责的个人信度，共同形成以诚信为荣的良好校园文化氛围，展示出新时代大学骄子的青春风采，让做一名诚信的郑大人!共同遨游于诚信的海洋!
篇2：小学生的诚信演讲稿
小学生的诚信演讲稿
老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是《小学生的诚信》。
诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我一定好好锻炼身体。”可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：“只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！”小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人!
守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。最近有报道说：有一位卖彩票的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。
篇3：美德少年演讲稿：诚信为本
美德少年演讲稿：诚信为本
“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。
大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。
回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共-产-党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。
可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。
在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德--“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。
想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?
不!我们失去绝不仅仅是诚信!
有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?
×年4月，《中华民族传统美德格言》一书全国出版发行，江-泽-民-主席为该书题词：“传承中华美德，培养民族精神”。李岚清副总理为该书所写的序中指出：中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。我想，这无疑是我们至美至善的精神家园。
在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化发展新阶段的时候，我们更要大力提倡继承和弘扬中华民族的传统美德。
也许还有些人会觉得，传统美德离我们很远，我们只要安于本分，不做违法乱纪的事就行了。
可是你想过吗?当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你与朋友相聚不失约的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你“志存高远”而又“脚踏实地”的时候┄┄你所做的一切，不都是在传承和弘扬中华传统美德吗?!
随着《中华民族传统美德格言》的不断出版和发行，全国上下都掀起了弘扬中华民族传统美德的浪潮。我们坚信，有这样浓厚的学习氛围，我们的学生一定能健康成长!我们期待，有这样一座美丽的精神家园，中华传统美德将会再放光彩！
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